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武庙至圣

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第一百二五章 绝望的对手
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    因为对手给张靓的压力很大,所以,张靓全力以赴,顶着压力,写出了异界大秦版散文《爱莲说》。

    让张靓没想到的是,竟然用力过猛,竟然引发了天地异象,震动了下邳城不说,还让当代衍圣公亲自给从来了评语。

    更让张靓无语的是,也不知何时,自己竟然就成了孔府十代入籍弟子!

    不是说,入籍孔府相当麻烦,要经过层层审核的吗?

    自己什么时候入籍的?孔师的能量是不是太大了点?

    当然,此时此刻,张靓也没纠结自己怎么成了孔府弟子,这身份,对自己总归是只有好处,没有什么坏处才是。

    一道难题摆在面前,不知道的答案的时候,思路很难打开,当知道答案之后,会发现解法相当简单。

    当《爱莲说》引发的异象摆在眼前之后,张靓再去回想这篇散文的来历,却是有些明白了其中缘由。

    前世,儒家发展史上,除了孔孟之外,还有有几个极为关键的,里程碑式的代表人物,比如说,董仲舒、朱熹和王守仁。

    这其中董仲舒推动了罢黜百家独尊儒术;朱熹儒学集大成者,世尊称为朱子,是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀的人物。

    说起朱熹,就不得不说二程即程颢、程颐,朱熹是二程三传弟子李侗的学生,二程和朱熹合称“程朱理学”。

    程朱理学是新儒学,传承于子思、孟子一派的心性儒学。是宋明理学的主要派别之一,也是理学各派中对后世影响最大的学派。

    朱熹是程朱理学的集大成者,而程朱理学的开山鼻祖,

第一百二五章 绝望的对手(1/5)
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