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仙魔大秦

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第二百七十一章 苯教圣地
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生活在同一片蓝天之下,但是结出的文明果实却大相径庭,

    哪怕再小的地方都可能结出耀眼的文明果实,哪怕再小的国家都能迸发出惊人的潜力。

    不能轻视或小瞧任何民族。

    哪怕再小的民族也值得尊敬。

    秦歌感觉到前方传来一阵阵嘈杂的声音,他发现自己不知不觉间已经走进一个法场,四周都挂满五颜六色的经幡,正在风中簌簌直响,法场的阶梯与周围建筑上,全都是象雄僧侣打扮的人,正在两两对立或三五成群,正在激烈的辩论着什么,场面非常的壮观。

    象雄僧人中有一个很重要的修行方式就是相互辩经斗法,不过这么大规模和集体的辩经恐怕也是非常罕见的。

    聂赤突然想起什么:“魏摩隆仁又要开启了,穹窿银城目前展开辩经大会,从这场辩经大会胜出的,就有资格代表象雄进入圣地。”

    秦歌很是惊讶:“圣地?”

    “对,魏摩隆仁是敦巴辛饶佛祖出生和修行成佛的地方,佛祖在里面留下毕生的传承,圣地每十年开启一次,所以象雄王非常的重视,必需选出佛法最精神的高僧参加,以对抗黑苯教的竞争。”

    魏摩隆仁是苯教的发源地。

    它同时是敦巴辛饶出生和修行的地方,每十年就会开启一次。

    魏摩隆仁作为苯教圣地,本身并不存在在什么危险,但是涉及两派之争,所以经常会出现伤亡。

    苯教目前主要分为两派,一派是敦巴辛饶总结创建的雍仲苯教,另一派是敦巴辛饶诞生以前就存在的原始苯教。

    雍仲苯教目前是象雄的国教主流,因为敦巴辛

第二百七十一章 苯教圣地(3/6)
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